Milênio |
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El mítico ãno 2000, que durante siglos motivó a visionarios y a
cultores de la ciencia-ficción, está a la vista. No sólo en los calendarios sino en
nuestras proprias agendas. Simboliza la conclusión de una época, de un siglo, de un
milenio. Y acelera una vorágine de miedos y anhelos |
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La madrugada del primero de enero del 2001 - umbral del siglo 21 - será como esta madrugada. Se habrán acallado las elegías y los panegíricos, los programas especiales de TV y los brindis alegóricos. Las estaciones de policía registrarán varios casos de desorden por ebriedad: algunos, durante la noche anterior, le habrán dicho adiós al siglo 20 con ganas de ahogarlo en alcohol para que se hunda en el pasado con su séquito de espantos e iniquidades. |
| Los registros históricos sobre el advenimiento del ãno 1001 indican la existencia de una multitud de bandas anarquistas míticas y de sectas milenarias revolucionarias que - en la Europa occidental y con la Bliblia en mano - prenunciaban el Milenio de Cristo y el inicio del Juicio Final. Esa turbulencia sociorreligiosa se prolongó intensamente hasta el Medioevo, y durante el tramo que corrió entre los siglos 11 y 14 agitó la vida cotidiana de miles de desarraigados y desposeídos del Antiguo Continente. | |
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Durante el siglo 13, en Italia, los espirituales franciscanos
concretaron emotivos testimonios de fe a partir de la devoción del Santo de Assis.
También, entre los siglos 11 y 13, sucesivas Cruzadas trataron - infructuosamente - de
erradicar a los musulmanes de los Santos Lugares, con millares de víctimas a ambos lados
de la religión. Hoy, también se diluyen los mitos de la Revolución Industrial y las máscaras de la Edad Moderna, con una caravana de muecas multipropaladas que a veces inducen tremendas pesadillas apocalípticas en las almas sencillas. |
| Varios historiadores afirman que atravesamos una cuádruple revolución basada en el planetización de la "Humanidad", la miniaturización de la "Tecnologia", la interiorización de la "Consciencia" y una ineludible descentralización de las "Metrópolis". Com esta última denominación, ya en los años 20 de este siglo, un profético film de Fritz Lang denunciaba el fetichismo de la Fábrica convertida en Templo pagano. Ahora, hasta el mismísimo obrero industrial es una especie en extinción ante el avance de la mano de obra robotizada. | |
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Durante los cinco años venideros, sin duda alguna, reemergerán las
pasiones apocalípticas de un milenio atrás, con otros ropajes y conversaciones, pero con
similares disquisiones. Y una en especial: la "Salvación". Los expertos en la materia, la consideran un hecho colectivo, terrenal, inminente, total y milagroso. O sea: será disfrutada por los fieles como colectividad, deberá realizarse en la Tierra y no en un cielo fuera de este mundo, llegará pronto y de modo repentino, transformará completamente la vida en el planeta, y se producirá por o con el auxilio de intervenciones sobrenaturales (Norman Cohn, 1969). |
| Cuando se precipitó el milenio que acaba, se producían en el mundo sublevaciones campesinas e insurrecciones urbanas de todo color y calibre. Todavia en los tiempos del Descubrimiento de América (1492), la Europa Medieval se agitaba con salvacionismos semirreligiosos inspirados por el Libro de Daniel, el Libro de la Revelación, los Oráculos Sibilinos, las especulaciones del franciscano Joaquim de Fiore y una llamada Doctrina del Estado de Naturaleza Igualitaria... a partir de profetas de toda pelambre y surtido éxito. Mucho de ésto está rebrotando en estos días, con novedades que oscilan entre la acción del Avatar Sri Sathya Sai Baba y los partidarios del fenómeno OVNI. | |
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Durante la Edad Media, el milenarismo revolucionario halló sus huestes en los sectores marginados de la sociedad: campesinos sin tierra, jornaleros y trabajadores no especializados que vivían amenazados por la desocupación, mendigos, vagabundos. Evoca el historiador Cohn: "Esta gente no gozaba del apoyo material y emocional que proporcionaban los grupos sociales tradicionales. Sus respectivos grupos de parentesco se habían desintegrado, no estando realmente organizados ni en comunidades municipales ni en gremio y careciendo, por lo tanto, de métodos regulares, institucionalizados, para hacer oír sus quejas o negociar sus reivindicaciones. Permanecían, pues, a la espera de un "propheta" que los reuniese para formar su propio grupo". |
| Aquellos remotos estallidos de milenarismo revolucionario tuvieron como telón de fondo algunos desastres surtidos: las plagas que precedieron a la Primera Cruzada, los movimientos flagelantes de 1260, 1348-9, 1391 y 1400, ciclos de hambre masivo que fueron el preludio de la Primera y Segunda Cruzada, otro movimiento flagelante en 1296, y las cruzadas populares de 1309-20. La ola máxima de agitación milenarista - extendida a todos los rincones de la sociedad europea de entonces - fueron precipitada por un gran desastre natural de la Edad Media: la Peste Negra. | |
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Los mismos historiadores sostienen que el antiguo idioma religioso ha sido sustituido por otro secular, lo cual tiende a oscurecer lo que de otro modo sería obvio, "pues la verdad pura y simple es que, despojados de su original justificación sobrenatural, el milenarismo revolucionario y el anarquismo místico continúan presentes". |
| Sostengo que el siglo 20 concluyó en 1945, entre los restos humeantes de los campos nazis de concentración y los hongos atómicos de Hiroshima y Nagasaki. Esta madrugada, antes de sentarme a escribir lo que Ud. lee ahora, saqué del video-club un film alemán reciente: "Stalingrado". El trágico sitio alemán a una ciudad rusa que finalizó en 1943 con un millón de muertos. Decenas de miles de germanos, rusos, ucranianos y lituanos murieron congelados en la estepa. De los 260 mil soldados de las divisiones alemanas, 91 mil cayeron prisioneros, y apenas seis mil regresaron a su país. | |
Milênio Blues |
Evoco esta década de fundamentalismos islámicos, guerra en el Golfo
Pérsico (recuerdan las tomas áreas del Kuwait arrasado?), marejadas "New Age",
el Movimiento de los Sin Tierra, en Brasil, terrorismos suicidas, las villas sudamericanas
de emergencia, los predicadores evangelistas, la epidemia de SIDA y el rebrote mundial de
la tuberculose.... Y mientras en distantes laboratorios del mundo "cibernético" el Programa Genoma Humano descifra el código genético y otros tecnocientíficos diseñan la colonización de Marte, aquí estamos en el Sur, como aves de paso ( o de rapiña), ahorrando para comprar la sidra del Año Nuevo 2001. Que no será un film galáctico de Hollywood sino el marco de una decisión irrevocable sobre el destino de nuestra atolondrada especie. |
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Miguel Grinberg tem
sido um pioneiro na cultura alternativa na Argentina e na América Latina durante
décadas.Editou as revistas Eco Contemporáneo, Contracultura e Mutantia; Fez
jornalismo, rádio e televisão e publicou vários livros fundamentais, entre eles: La
nueva revolución norteamericana (ensaio, 1968), Como vino la mano, (ensaio,1977) La generatión de la paz (ensaio,1985) Introducción a la ecologia social (ensaio, 1992) Ecologia Cotidiana, de 1994 Em 1988 recebeu o Prêmio Global 500 do Programa da ONU para o Meio Ambiente |
PENSAMENTO ECOLÓGICO
ecologia e ecologismo no Brasil e no mundo desde 1978...
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